APPEL À TÉMOIGNAGES
- Affichages : 2993
⇰ Une nouvelle rubrique sur le site : "ALGERIE 60 ANS APRES"
- Pour participer
- Pour consulter les témoignages reçus
Cliquer sur : lhttps://www.morial.fr/temoignage-60ans-apres.html
PESSAH CHENI ou "deuxième Pessah" (14 Iyar 5784 / 22 mai 2024)
- Affichages : 4938
Par Caroline Elishéva Rebouh
Le 14 nissan, tout Juif doit procéder au sacrifice de l’agneau pascal.
Cependant, il se peut que des personnes soient dans l’impossibilité de remplir cette obligation lorsqu’il s’est rendu impur par exemple par le contact avec un cadavre avant la fête de Pessah.
Dans le calendrier juif : "LAG BAOMER" : 18 Iyyar 5784 / 26 mai 2024
- Affichages : 2031
Le "Omer" était une mesure d'orge offerte au Temple le deuxième soir de Pessa’h.
Durant les sept semaines (49 jours) qui séparent les deux fêtes de Pessa'h et de Chavouot, le Omer est décompté chaque soir après la tombée de la nuit.
Lag BaOmer est fêté le 33ème jour du compte de l’Omer : le 18 Iyyar. Lag est composé des deux lettres : lamed et guimel, dont les valeurs numériques sont respectivement 30 et 3.
LAG BAOMER à Alger
- Affichages : 4677
Par Caroline Rebouh
LAG (18 Iyar 5783/26 mai 2024) que l’on écrit en Hébreu avec un lamed et un guimel signifiant 33 car il s’agit du 33ème jour du Ômer, jour anniversaire de naissance et du décès de Rabbi Shimôn bar Yohay.
A Alger où l’on prononçait l’hébreu avec tous les "daguesh" on ne disait pas LAGH BAOMER mais on "fêtait LARH".
LAG BAOMER à Constantine (Algérie)
- Affichages : 1632
Par Serge Allouche de Lyon
De mes souvenirs de célébration à Constantine, il y avait deux saints que l'on vénérés.
Indépendamment que chaque famille allumait des veilleuses à leur domicile, Il y avait un certain cérémonial à parcourir les lieux qui étaient marqués par une sainteté particulière du fait de la présence en cet endroit de grands rabbanims.
Vers 17 heures, les femmes se rendaient dans les diverses synagogues de la ville pour allumer les Kandels (veilleuses). Ensuite le parcours se décomposait come suit : direction rue Grand, dans une petite maison tenue par «Ma louisa» endroit où les rabbanims passaient leurs nuits à étudier le Zohar ( la Kabbale).
⇒ Cliquer sur l'image pour l'agrandir
Document personnel appartenant à Jacques Nakache, publié avec son aimable autorisation (Reproduction interdite).
LAG BAOMER à Médéa (Algérie)
- Affichages : 4095
Témoignage de Mme Gisèle L. native de Médéa, qui nous a autorisé à publier son récit de Lag ba'omer à Médéa (Algérie) en 1913 et des photos personnelles.
Une tradition ancienne nous apprend que l’un des conseillers les plus écoutés du Bey n’était autre que le Rabbin de la ville, cabaliste renommée, "Le grand Rab", Rabbi Yehochoua Elkaïm (1831-1877), dont le tombeau devint le centre du pèlerinage annuel à Lag Baomer ; et son souvenir est encore vivace parmi les Juifs de l’Algérois.
LAG BAOMER à Laghouat (Algérie)
- Affichages : 2383
Sur le journal "L’ECHO D’ALGER" du 28/05/1938
Ces fêtes se sont déroulées, cette année, avec un faste tout particulier.
La veille, les nombreux fidèles se sont rendus successivement chez le vénéré grand-rabbin, Haroun Choukroun, où ils étalent reçus par ses enfants, puis au temple Achouche. où ils étaient reçus par M Mardoché Zenou.
Le lendemain, une pieuse cérémonie réunissait une nombreuse assistance au cimetière, et les prières pour les morts de la Grande Guerre étaient récitées par les rabbins officieux.
Paracha BEHAR
- Affichages : 3099
Paracha BEHAR : Lévitique 25,1- 26,2 - Lecture 21 mai 2022 / 20 Iyar 5782
L’année shabbatique et le Jubilée par Caroline Elishéva REBOUH
Tous les 7 ans, le peuple Juif en Israël observe la Shemita ou année shabbatique. Il s'agit, très schématiquement, de ne pas travailler la terre –la labourer, semer, récolter etc – pendant tout une année.
Puis, au bout de 7 fois 7 années a lieu le Jubilée où les esclaves peuvent retrouver leur liberté s'ils le désirent et s'ils refusent de reprendre leur liberté, ils resteront la propriété de leur maître toute leur vie durant.
La shemita était – mais l'est de moins en moins – appliquée même à l'extérieur d'Israël.
Haftara BEHAR
- Affichages : 2618
Par Caroline Elishéva REBOUH - Lecture Jérémie 32,6.27
Jérémie exprime dans sa prophétie une sorte de désespoir et de souffrance.
Il souffle dans ces versets l’espoir de voir Israël revenir vers son Créateur qui purifiera Ses créatures et le fera revenir sur ses terres ancestrales alors qu’il en a été chassé et exilé parce qu’il n’a pas su être fidèle aux préceptes de la Torah.
Yom Hazikaron : 4 Iyyar 5784 / 12 mai 2024
- Affichages : 3073
Yom Hazikaron (dimanche 12 mai 2024 au soir au 13 mai) est une journée nationale commémorative qui rend hommage aux soldats et civils ayant perdu leur vie dans la défense et la protection de l’État d’Israël.
La Knesset israélienne a établi le 4 Iyar, la veille de Yom Haatsmaout, comme le jour du Souvenir.
Une siréne retentit deux fois au cours de Yom Hazikaron, qui commence la veille au soir.
Une premiére sirène retentissant à 20h : à ce moment toute activité y compris la circulation, cesse immédiatement.
Yom Haʿatzmaout (Fête nationale israélienne) : 5 Yyyâr 5784 / 13/05/2024
- Affichages : 5012
Le 14 mai 1948, David Ben Gourion proclama l'indépendance de l'Etat d'Israël.
La commémoration de cette déclaration est célébré chaque année par la fête nationale Yom Ha'atzmaout, le 5 Iyar selon le calendrier hébraïque.
Elle est aussi célébrée dans de nombreuses communautés juives, en France
La Déclaration Balfour
En l'an 5657 (1897) le Premier Congrès Sioniste convoqué par Théodore Herzl, proclama le droit du Peuple juif à sa renaissance nationale sur le sol de sa patrie.
Yom Hazikaron par Sidney Chouraqui
- Affichages : 3788
Le jour du Souvenir en Israël (Yom Hazikaron en hébreu), commémore la mémoire de tous ceux qui sont tombés dans la lutte pour le création et la défense de l'Etat d'Israël.
Sidney Saadia Chouraqui, (page 144 de son livre Les raisins d'Alger mûrissent à Jerusalem), raconte le M.A.H.A.L.
Machal est l'acronyme hébreu de Mitnadvé 'Houts Laaretz qui signifie "volontaires venant de l'extérieur d'Israël".
Avant la proclamation de l’Etat et la guerre d’Indépendance, des volontaires juifs d’Europe, d’Amérique, d’Afrique du Nord et de France pour la plupart, s’engagent dans l’Armée de Défense d’Israël.
Histoire de la Hatikva, l’hymne national israélien
- Affichages : 2576
Une publication de l'Institut Européen des Musiques Juives (https://www.iemj.org/)
Si l’auteur des vers de la Hatikva est connu ; Naftali H. Imber, né en Galicie en 1856, l’origine de sa mélodie est infiniment plus énigmatique.
Souvent attribué au compositeur tchèque Smetana (1824-1884) qui l’utilise dans son poème symphonique La Moldau.
Renaissance d’une Nation
Ce 33 tours contient des enregistrements et des documents d’anthologie en rapport avec la création de l’État d’Israël.